Древности юного Каютово

     История города - предмет вполне вещественный. Его можно увидеть, услышать и потрогать собственными руками. Правда, он ускользает и, если своевременно не зафиксировать его, может растаять в тумане веков бесследно.      Чтобы сохранить как можно больше от нашего прошлого и увидеть то, что от него осталось в настоящем, отправились мы с ребятами в экспедицию.
     «Мы» - это сотрудник Центра туризма и краеведения, историк и краевед Пётр Васильевич Яковенко с четвёркой своих воспитанников и многочисленная компания журналистов детской газеты «Скрепка» во главе с вашей покорной слугой...
     У каждой экспедиции должны быть спонсоры. У нас они тоже есть. Уже второй раз автобус ребятам предоставил директор шахты имени Румянцева Станислав Васильевич Поляков, за что мы все, а особенно детвора, ему очень благодарны!
     В этот раз отправились мы в Каютово (согласно официальным источникам - Каютино)...

Справка

     Каютово - посёлок нестарый: основан в начале двадцатого века в районе будущей крупной шахты «Кондратьевская» и маленькой шахтёнки «Великан».
     Этимология названия неясна, но есть несколько версий.
     Первая такова: жил-был богатый мужик, и был у него строптивый сын; выделил мужик вредному молодому человеку неудобья на возвышенности, а родственники якобы посетовали, что там и будет гордецу каюк!
     Вторая версия не так романтична: говорят, что первым поселился тут моряк по фамилии (или прозвищу) Каюта.
     Третья - тоже «морская»: поселился тут первым моряк и назвал своё непрезентабельное жилище каютой, с тех пор, мол, и повелось любое новое жильё в этом посёлке каютой величать.
     Но рассказывают и такое. Жил-был помещик. Купил он себе шесть семей крепостных (вернее, выменял на борзых щенков) и поселил в самых неудобьях. Говорили, что живущим в тех местах от неурожаев каюк будет. А потомки тех семей и по сей день живут в Каютово: Демьянцевы, Батороны, Кочуры и другие.
     В Каютово берёт начало маленькая речка Садки, которая течёт потом через Кондратьевку и впадает в Крынку в Енакиевском районе. «Садки» потому, что давным-давно у истоков рос дикий яблоневый сад.
     Заселяли посёлок в основном украинцы и русские, а жильё строили в соответствии с теми традициями, которые каждый привёз с собой со своей исторической родины.
     Вот этим - традициями в архитектуре, а точнее, во внешних элементах украшения домов - и решили мы с ребятами заняться в Каютово.

Обереги

     Строительство дома издавна было проблемой непростой. И не только потому, что нужно было сделать его удобным и, что немаловажно в наших широтах, тёплым. Гораздо более важным у всех народов считалось умение охранить свой дом от злых сил, которые так и норовили в него проникнуть и всячески навредить жителям. Чтобы этого не произошло, разные народы применяли разные методы.
     Помните выражение «родные пенаты»? А знаете, что оно обозначает? Это намёк, воспоминание об очень страшном охранном обычае, который бытовал в Италии у древних этрусков и латов задолго до основания Рима. Когда строили новый дом для большой патриархальной семьи, под порог и в четырёх углах под несущими столбами живьём закапывали охранительные жертвы - мальчиков, которые ещё не прошли инициации (обряд посвящения в мужчины). А под очагом того же дома тоже живьём зарывали старейшину общины, сидящего на ритуальном троне.      Эти жертвы и есть охранные «родные пенаты». Такие обычаи (в разных вариантах) в глубокой древности имели почти все народы мира.
     Века спустя человеческие жертвы заменили животными, птицами или домашним скотом. А ещё позже вместо того, чтобы закапывать в основание дома живого охранителя, его символическую фигурку стали ставить на крыше. Такая фигурка, что бы она ни изображала, называется «конёк на крыше», вероятно, потому, что в древности чаще всего там действительно ставили фигурку священного коня. Хотя, нередко ставили и не менее священного петуха - символ солнца, утра и пробуждения.
     Издревле считается, что злые силы не имеют возможности проникнуть сквозь стены, которые сами по себе являются охранными сооружениями. Нечистые духи проникают через отверстия в доме - трубу на крыше, окна и двери, которые в силу этого особо нуждаются в специальных оберегах. Именно для этих целей служат коньки, резные окантовки фронтонов крыш, оконные наличники и ставни.

Восхищённое Каютово

     Однажды в январе этого года мне довелось в легковой машине проехать через Каютово. То, что я увидела из окна, меня просто потрясло: множество старых, заброшенных домов с молчаливыми, наглухо закрытыми ставнями окнами. Но эти затворённые окна были такими красноречиво-красивыми в кружевах разноцветных наличников, что даже сердце зашлось...
     Остановиться и выйти из машины, чтобы рассмотреть всё поближе, тогда возможности не было. И в душу запало желание вернуться сюда весной, побродить с фотоаппаратом, поговорить с людьми. И обязательно взять с собой детей, чтобы показать им живую историю родного края.
     Вот и собрались мы с Петром Васильевичем и любимыми нашими детишками в апреле погрузиться в древнюю символику молодого Каютово.
     Его четверо воспитанников - исследователи-краеведы. Моя развесёлая банда - исследователи-журналисты. Приехали мы в Каютово, высадились чуть не у самой железнодорожной станции и пошли по посёлку.
     Глаза у детей распахнулись от восхищения, потому что всё оказалось именно так, как я им рассказывала накануне: что ни дом - то энциклопедия символов. Народ высыпал на улицы и глядел на нас с не меньшим восхищением: как же, наконец-то и их Каютово изучают настоящие историки-этнографы. Пусть даже совсем юные. На вопросы детворы люди отвечали с таким воодушевлением, что у меня опять заныло сердце: устали люди от того, что никто ими не интересуется, внимания хотят. И понимания.
     Лилии Гавриловне Ефремовой - 76 лет. Это она рассказала ребятам и о том, почему посёлок назвали таким странным именем, и о том, кто тут изначально жил. Она гладила детей по головам и украдкой утирала слёзы: растрогалась...
     И дети увлеклись. Они не хотели отходить от понравившихся им домов, зарисовывали, фотографировали, просто разглядывали то, что всегда перед глазами, но чего не видишь за суетой буден...
Нет, имён тут не будет. Если кто-то хочет иных подробностей - в «Скрепку»! Детскую газету тоже читать надо! Потому что надо знать, о чём думают дети наши...

Тут мы только о Каютово.

     Посёлок, не успев родиться (сто лет разве возраст для посёлка?), умирает. Потому, что умерли шахты. Потому, что, кроме новой школы (которая, кстати, пустеет...) и одного на всех магазина, тут ничего больше нет. Негде работать и отдыхать. А клочки земли вокруг домов прокормить не смогут. Молодёжь уже почти вся поразбежалась. Стоят впусте и старые и новые дома. А старики всё помнят и очень хотят рассказать и о том, откуда приехали, и кто на ком женился, и куда в поисках счастья разбежались дети...
     Только вот о том, что означают символы оконных наличников, не помнят начисто:
     - А щоб гарно було! Оце й усе!
     И никаких иных ассоциаций. Память словно стёрта кем-то...
     Может, оттого на самых новых домах - построенных в семидесятых-восьмидесятых - чаще всего никаких символов и нет. И стоят эти новострои без оберегов, как голые - раздолье для нечистой силы. Как и все наши многоэтажки.
     А старые дома - сказочно красивы. И так жаль, что никто больше не будет в них жить, что никакой внук не поинтересуется у бабушки:
     - А почему ромбики? А почему белые? А почему у нас над окошком голубей нет?
     И я радусь, что не могу оторвать своих подопечных от этих простеньких и таких обыденных наличников, от вечного источника древней мудрости...

Ключи к символам

     Каждый дом - индивидуален. Но если приглядеться - сразу бросаются в глаза общие мотивы. Особенно в оформлении оконных наличников.
     Три традиционных цвета - голубой, белый и зелёный - это Белый Свет (в противоположность Миру Иному), Небо и Жизнь.
     Главным элементом в рисунке (или деревянной, раскрашенной затем, конструкции) является ромб, который символизирует пашню, обработанное и засеенное поле. Основные горизонтальные линии обозначают землю и линию горизонта. Вертикальные элементы символизируют воду, которая поливает пашню, в результате чего она даёт богатый урожай.
     Часто ромб делится на две части, между которыми располагается круг - солнце. Дополнительные горизонтальные и наклонные линии обозначают солнечные лучи.
     Иногда встречается растительный орнамент. Он обозначает мировое древо - символ Вселенной, жизни и мудрости. Примерно то же самое обозначают лилии. А рисунки колокольчиков (и одноимённых цветов, и их металлических собратьев) своим символическим звоном тоже призваны отпугивать злых духов.
     А над окнами одного покосившегося дома хозяин посадил лепных голубков - символ мира и спокойствия в семейной жизни. Хозяин и хозяйка жили счастливо. Как голубки, которые всё глядят друг на друга, сидя на заброшенном, растрескавшемся, родном окошке...

Возвращаться придётся

     А потом мы с ребятами сидели на берегу удивительно красивого каютинского пруда, ели свои тормозки, смотрели на ивы, берёзы, на холодную прозрачную воду, и я, как великое откровение, слушала сетования тринадцатилетнего Серёжи Руденко:
     - Сколько там всего ещё осталось! Мы же ничего не успели! Помните тот удивительный дом? Я не успел его зарисовать! Мы вернёмся сюда?
     Вернёмся. Обязательно.
Чтобы жила память земли нашей. Чтобы были обереги у детей наших...